7 - المسافر : هو الذي سافر بفكره في المعقولات والاعتبار ، فعبر من العدوة الدنيا إلى العدوة القصوى . 8 - السفر - عبارة عن القطب : إذا أخذ في التوجه إلى الحق تعالى بالذكر . 9 - الطريق : عبارة عن مراسم اللّه تعالى المشروعة ، التي لا رخصة فيها « 1 » . 10 - الوقت : عبارة عن حالك في زمن الحال ، لا تعلق له بالماضي ولا بالمستقبل . 11 - الأدب : وقتا يريدون به : أدب الشريعة ، ووقتا يريدون به أدب الخدمة ، ووقتا يريدون به ، أدب الحق . فأدب الشريعة : الوقوف عند مرسومها . وأدب الخدمة : الفناء عن رؤيتها ، مع المبالغة فيها « 2 » . وأدب الحق : أن تعرف مالك « 3 » ، وإلّا رميت من أهل البساط .

--> ( 1 ) وهو هنا يريد أن يقول : إن طريق القوم لا يتوصل إليها إلّا عن طريق شرع اللّه . ( 2 ) الضمير راجع إلى الخدمة : يعني : إذا صليت مثلا عشرين ركعة ، فلا تنظر إلى العدد ، ولكن جاهد أن يكونوا ثلاثين ، وأربعين ، وخمسين ، وهكذا . وأما النظر فيها فلأنك : لو نظرت إليها مننت على اللّه تعالى ، فيكون هذا محيطا لها . واللّه تعالى أعلم . ( 3 ) أي الذي لك حقيقة ، وهل لك من اللّه شيء ؟ - إن الأمر كله للّه - .